این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
تاریخ و فرهنگ، جلد ۲۰۱۳، شماره ۰۹، صفحات ۰-۰
عنوان فارسی بازخوانی سیاست مذهبی فاطمیان در مغرب
چکیده فارسی مقاله به رغم اینکه تشکیل دولت فاطمی در مغرب (297 ق)،‌‍ از نظر سیاسی برای اسماعیلیه پیروزی درخور توجه به شمار می‌رفت، موفقیت در حوزه مسائل مذهبی در آنجا به آسانی مقدور نبود. این در حالی بود که آرمانهای مذهبی و اهداف سیاسی، ایجاب می‌کرد فاطمیان از همان ابتدا درصدد انتشار عقاید مذهبی خود در میان ساکنان قلمرو مغرب برآیند. بر این اساس، علاوه بر رسمیت بخشیدن به مذهب اسماعیلی، اشاعه آن را محور اصلی سیاست مذهبی خود قرار دادند. یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد؛ برخلاف نظر برخی پژوهشگران، فاطمیان نه تنها نسبت به انتشار مذهب رسمی خود در مغرب بی‌اعتنا نبودند، بلکه تلاش‌ زیادی برای گسترش آن به کار بستند؛ اگرچه این کوشش‌ها با نتیجه مطلوب آنها همراه نبود. تعلیم و تبلیغ عقاید اسماعیلی، جلوگیری از به جای آوردن مناسک مذهبی اهل سنت، برخورد خشونت‌آمیز با فقهای مالکی مغرب، تلاش برای جلب نظر علمای اهل سنت با مشارکت دادن آنها در اداره امور و نیز فعالیت‌های فکری و فرهنگی با هدف تقویت پایه‌های نظری و کاربردی مذهب اسماعیلی، وجوه مختلف سیاست مذهبی فاطمیان در مغرب را تشکیل می‌داد.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله
عنوان انگلیسی Reappraisal of the Religious Politics of the Fatimids in Maghrib
چکیده انگلیسی مقاله Despite the fact that the formation of the Fatimid state in Maghrip (297/909) was considered as a remarkable victory for the Ismā‘īlīs, success in the field of religious matters was not easily achievable there. As such, the religious and political ideals demanded that the Fatimids sought from the beginning to disseminate their religious beliefs among the inhabitants of the Maghrib territory. Accordingly, in addition to making the Isma’ilism a formal school, they made its promulgation as their main pivot of religious politics. The findings of this research indicate that contrary to the viewpoints of some researchers, the Fatimids were not only not negligent in dissemination of their formal sect in Maghrib, but also made great efforts in developing it, even though these efforts did not result in desirable outcomes. Education and propagation of Ismā‘īlī doctrines, prevention of performing the Sunnī religious rites of devotion, violent confrontation with the Malikite jurists of Maghrib, attempts to attract the attention of the Sunnī scholars by letting them participate in managing the current affairs as well as intellectual and cultural activities aiming at strengthening the theoretical and functional foundations of the Ismā‘īlī school of thought constituted the Fatimid’s different aspects of religious politics in Maghrib.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله
نویسندگان مقاله زینب فضلی |


سید احمد رضا خضری | seyyed ahmad reza


نشانی اینترنتی http://jhistory.um.ac.ir/index.php/culture/article/view/12947
فایل مقاله اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/679/article-679-372914.pdf
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده علمی پژوهشی
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات