|
|
فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنی، جلد ۶، شماره ۲۱-۲۲، صفحات ۱۳۱-۱۷۷
|
|
|
| عنوان فارسی |
هرمنوتیک هرش و دانش تفسیر |
|
| چکیده فارسی مقاله |
هرمنوتیک هرش همانندی‌ها و تفاوت‌هایی با دانش تفسیر دارد. برخی هرمنوتیک را به تأویل و عده‌ای به تفسیر ترجمه می‌کنند. اختلاف قرآن‌پژوهان در تعریف تفسیر و تأویل و تفاوت معنایی هرمنوتیک در دوره‌های گوناگون تحول آن دو خاستگاه اصلی اختلاف در ترجمه و مراد از هرمنوتیک است. برخی در مواجهه با هرمنوتیک به افراط کشیده می‌شوند و گروهی تفریط می‌کنند و هر یک دلایلی برای باور خویش عرضه می‌کنند. بنابراین در رودررویی با هرمنوتیک باید میانه‌روی پیشه کرد. شلایرماخر هرمنوتیک را به فن فهم تبدیل ساخت و فهم را دوباره تجربه کردن اعمال ذهنی مولف متن می‌داند. دیلتای میان فهم و توصیف فرق گذاشت و فهم را در مورد علوم انسانی دانست. در هرمنوتیک هایدگر، هرمنوتیک همان نظریه فهم است اما فهم معنایی متفاوت دارد. در هرمنوتیک گادامر نیز فهم در کانون بحث هرمنوتیک قرار گرفت. مسأله مرکزی هرمنوتیک چگونگی تحصیل فهم‌ها است. گادامر نیز فهم را تاریخی می‌داند و این فهم سه سویه دارد. هرش طرفدار هرمنوتیک رمانتیک است او هر متن ادبی را دارای یک معنی و یک دلالت می‌داند. فهم و تفسیر مربوط به معنی است و داوری و نقد مربوط به دلالت. درآمیختن مهارت فهمی (فهم( و مهارت تشریحی (تفسیر( اشتباه بزرگ هایدگر است. مهارت فهمی همانندی‌هایی با تفسیر متن به متن دارد و مهارت تشریحی شرح و توضیح مهارت فهمی است. اختلاف تفسیرگران در مهارت تشریحی است نه مهارت فهمی. شرح مهارت فهمی نیازمند دو ویژگی است. به باور هرش آمیزش مهارت فهمی و تشریحی اشتباه بزرگ گادامر است و این نتیجه تاریخمندی فهم در هرمنوتیک گادامر است. معنای فهم در نظرگاه مفسّران با برداشت اهل هرمنوتیک همخوان نیست. فهم آیات قرآن امکان‌پذیر است. از سوی دیگر، فهم به عرفی و عالمانه تقسیم می‌شود. فهم پایان‌پذیر نیست و آیات بطون بسیار دارد و رابطه ویژه‌ای میان فهم و تفسیر برقرار است. |
|
| کلیدواژه‌های فارسی مقاله |
|
|
| عنوان انگلیسی |
Hersch's Hermenutics and the Knowledge of Tafsir |
|
| چکیده انگلیسی مقاله |
Eric D. Hersch is one of the leading figures who have criticized the hermenutics of Heidegger , Gadamer and their advocates. Although he is among the modern hermenutics scientists , he is more inclined toward "romantic hermenutics" which belongs to Schleiermacher and Dilthey. In this article, aimed to compare Hersch's hermentics viewpoints with those of the Qur'an researchers on the fundamentals of understanding the Qur'an, the writer has tried to clarify the similarities and differnces of Hersch's viewpoints and those of the interpreters on issues such as understanding the Texts, interpreting the Texts, judgement, criticizing and the purpose of Ta'wil, and then to answer the questions brought up on the purpose of Ta'wil. Also, as an introduction to the discussion on hermenutics, the writer gives a brief account of topics such as terminology of hermenitics' the reasons presented by the proponents and opponents of hermenutics and has responded to the opponents' reasons. |
|
| کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله |
|
|
| نویسندگان مقاله |
محمد بهرامی |
|
|
| نشانی اینترنتی |
http://jqr.isca.ac.ir/article_22369_44fbb5fe3e7be3c002aaf33fb3070169.pdf |
| فایل مقاله |
اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/2404/article-2404-349080.pdf |
| کد مقاله (doi) |
|
| زبان مقاله منتشر شده |
fa |
| موضوعات مقاله منتشر شده |
|
| نوع مقاله منتشر شده |
|
|
|
|
برگشت به:
صفحه اول پایگاه |
نسخه مرتبط |
نشریه مرتبط |
فهرست نشریات
|