این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
دراسات فی العلوم الانسانیه، جلد ۲۳، شماره ۲، صفحات ۷۳-۹۰
عنوان فارسی التجلّی و مراتبه من منظور الشیخ نجم الدین الرازی و محیی الدین ابن عربی
چکیده فارسی مقاله تعتبر نظریه التجلّی إحدی أهم نظریات تبیان النظام الکونی حیث یمکن أن تطرح و تدرس عبرها أهم القضایا الرئیسیه فی العرفان النظری کالحضرات الخمس و الفیض الأقدس و الفیض المقدس و ماشاکل ذلک. و من هنا تتجسد أهمیه نظریه التجلّی بالتحدید و قد تحدّث معظم العرفاء المسلمین عن هذه النظریه و مراتبها فی مؤلفاتهم کما حدد الشیخ نجم الدین الرازی و غالبیه العارفین فی الفتره الإسلامیه الأولی، مفهوم التجلی فی إطار العرفان العملی. أورد محیی الدین ابن عربی بعد هذه الفتره ذات التعریف دون زیاده أو نقصان علی وجه التقریب فی بعض مؤلفاته و ذلک علی ضوء عنایته الخاصه بالتعریف الذی قدّمه الشیخ نجم الدین عن التجلی و مراتبه، لکن نقص هذا التعریف فی المراتب النظریه، دفعه إلی إبداع و تقدیم مفهوم جدید و مراتب جدیده من التجلی القائم علی العرفان النظری. عمدت هذه الدراسه إلی تبیین وجهه نظر الشیخ نجم الدین الرازی و ما أعقبه من عارفو الفتره الإسلامیه الأولی حول مفهوم التجلی و الجانب الشهودی منه و تبیان مکامن نقصه فی العرفان النظری و کذلک معرفه وجهه نظر محیی الدین ابن عربی و الجانب الوجودی لمبحث التجلّی. و وصلت فی نهایه هذا البحث إلی نتیجه مفادها أن ابن عربی عمل علی إکمال المباحث المتعلقه بمفهوم التجلی و مراتبه سواءً فی المجال العلمی و المجال النظری للعرفان الإسلامی و ذلک عبر تقدیمه لتعریف بدیع من التجلّی إلی جانب تعاریف عارفی الفتره الإسلامیه الأولی و تصنیفه الجدید من مراتب التجلّی، الأمر الذی أصبح منطلقاً لتأسیس الکثیر من المبادئ المهمه للعرفان النظری.

 
کلیدواژه‌های فارسی مقاله
عنوان انگلیسی Epiphany and its grades from the perspective of Sheikh Najmeddin Razi and Mohyeddin Ibn Arabi
چکیده انگلیسی مقاله Sheikh Najmeddin Razi and most of mystics in early times of Islam have described the concept of epiphany in the field of Islamic Mysticism.From the viewpoint of Sheikh Najmeddin Razi,epiphany is the beginning of the Creator and Nurturer's Beauty shining in the wayfarer's heart and it is achieved when the wayfarer's heart is pure from darkness and what is other than the Plane of Reality and turned into His mirror image.Mohyeddin Ibn Arabi,whit special attention to Sheikh Najmeddin's description and the grades which he has given about epiphany,almost narrates them completely in the book "Tohfat Olsafar Ela HazratOl Barrah".But description's defect in theoretical grades makes the founder of theoretical mysticism to create and offer new concept and more modern grades from epiphany in his the most comprehensive works on the books"fotouhat Makieh and Fosous Al Hikam" based on theoretical mysticism.The base of the Great Sheikh's statements about epiphany's concept is that Divine Epiphany cause to manifestation of Immutable Archetypes in knowledge,the being and its orders in out of it.Ebn Arabi based on this statement begins to express various Grades of Disclosure and offer specific principle for its concept in theoretical mysticism. The main issue in this essay is to clarify Sheikh Najmeddin Razi's viewpoint and following other mystics in early times of Islam about Visible Manifestation(epiphany's concept and its visionary aspect)and express its shortcoming in theoretical mysticism; besides is to clarify Ibn Arabi's viewpoint about Existential Manifestation (being aspect of epiphany)and express its grades in both category.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله
نویسندگان مقاله مهدی مومنی |
طهران الشارع نیاوران الشارع آجودانیه الزقاق شرقی الثالث رقم 16 إنذار 3

نشانی اینترنتی http://aijh.modares.ac.ir/article_15827_987fa92a7b7c958044700f6c1e01e9d1.pdf
فایل مقاله اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/815/article-815-315556.pdf
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده ar
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات