این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنی، جلد ۹، شماره ۳۵-۳۶، صفحات ۴۸-۷۷
عنوان فارسی پیوند حقوق و سیاست در قرآن
چکیده فارسی مقاله  پیوند حقوق و سیاست از منظر قرآن کریم مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته است. دانشهای گوناگون اجتماعی ارتباط ساختاری با یکدیگر دارند. در این میان، حقوق و سیاست نسبت به سایر دانش‌های اجتماعی با یکدیگر پیوند پر دامنه‌تری دارند. از سوی دیگر انگاره‌هایی چون: برون دینی بودن مفاهیم حقوقی و سیاسی در کاربرد امروزین آن، دوگانگی زبان دین و زبان حقوق و سیاست و تحوّل معناشناسی »حق«، از معنای اخلاقی - حق بودن - در دنیای قدیم به مفهوم نوین - حق داشتن - در عصر جدید بر مطالعات میان رشته‌ای حقوق و سیاست از نگاه قرآن سایه افکنده است. از آنجا که موضوع محوری هر دو دانش یاد شده، انسان است، تمایز یا وحدت ذاتی انسانها در آفرینش، مسأله خیرخواهی یا شرارت پیشگی انسان و غایت نهایی زندگی او و در نتیجه حق رأی، حق تعیین سرنوشت، نوع نظام سیاسی به عنوان مبانی و مسائل مشترک حقوق و سیاست از دیدگاه فیلسوفان سیاسی و قرآن مورد مقایسه قرار گرفته است. در فلسفه سیاست و فلسفه حقوق، اراده برتر حاکم یا اراده مشترک دولتها، منبع اصلی است؛ حال آنکه در نظام حقوقی - سیاسی الهی، اراده خداوند منبع اصلی است که در شرایع الهی، کتب آسمانی، سخنان پیامبران و امامان - قرآن و سنّت - تجلّی یافته و دو منبع دیگر عقل و عرف نیز پشتوانه آن به شمار است. در پایان به قلمرو مشترک حقوق و سیاست از نگاه قرآن نیز اشاره شده است.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله
عنوان انگلیسی Association between Rights and Politics in the Quran
چکیده انگلیسی مقاله This article deals with the association between rights and politics from the viewpoint of the Holy Qur’an. The introduction to this issue consists of pointing out the association between all social sciences and their organic relation to each other. The first section of the article includes responding to such misconceptions and suppositions as the out-religious viewpoint of legal and political concepts in their modern application; duality of the vocabulary of religion and rights and the development of the concept of right from its ethical meaning which it used to have in the ancient world, i.e., to be righteous, and its modern meaning – that is, to be rightful – which does not withstand the in-religious viewpoint. In another section, the common foundation of rights and politics and their common sources are reviewed and compared. In the common foundation of rights and politics, the distinction or the natural unity of human beings in creation and the issue of their benevolence or evildoing is examined from the viewpoint of such political philosophers as Plato, Aristotle, Montesquieu, Thomas Hobbes, John Locke, Jean Jacque Rousseau, and Bertrand Russell. In their common sources, the consistencies and the inconsistencies of the viewpoints of political philosophy with those of the Qur’an are studied; in the philosophy of politics and the philosophy of law the superior ruling will and the common will of the governments is the main source, whereas in a Divine-political legal system, the will of God is the main source that is manifested in revealed Laws (i.e., the Scripture) and the sayings of the leaders who are the recipient, the interpreters, and the executors of those laws, i.e., the Qur’an and the Sunna. Sub-sources, like the intellect and the common sense, are also taken into consideration along with these two. In the end of this writing, the common domain of law and politics are touched upon.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله
نویسندگان مقاله سید حسین هاشمی | seyed hossein


نشانی اینترنتی http://jqr.isca.ac.ir/article_21769_0a5a7b84b1a6e765116ea07f354a7fd7.pdf
فایل مقاله اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/2404/article-2404-307182.pdf
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات