|
|
فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای قرآنی، جلد ۲۶، شماره ۱۰۰، صفحات ۵-۲۴
|
|
|
| عنوان فارسی |
پژوهشی در رَوایی یا ناروایی تفسیر فلسفی |
|
| چکیده فارسی مقاله |
قرآن کریم از عصر نزول تا کنون با روش‌های مختلف و متفاوت تفسیر شده است. یکی از روش‌های تفسیری آن که در رَوایی یا ناروایی آن اختلاف شده، تفسیر فلسفی است. شماری از فیلسوفان روابودن آن را مسلّم و مفروغ‌عنه دانسته و سوره‌ها و آیه‌هایی از قرآن را با روش فلسفی تفسیر کرده‌اند، و دسته‌ای دیگر از عالمان دینی با آن مخالفت کرده، بر ناروایی آن به وجوهی استدلال کرده‌اند. در این مقاله، نخست مهم‌ترین دلایل مخالفان تفسیر فلسفی با عناوین روایات دلالت‌کننده بر دور بودن تفسیر قرآن از عقل انسان، روایات نهی‌کننده از طلب هدایت از غیر قرآن، مغایرت تعقّل با تفلسف، و اختلافی بودن و یقین‌آور نبودن استدلال‌های فلسفی بررسی و نقد می‌شوند، سپس برای روابودن تفسیر فلسفی و لزوم یا دست‌کم جواز بهره‌گیری از یافته‌های فلسفی در تفسیر آیات استدلال و در پایان نتیجه‌گیری می‌شود که تفسیر فلسفی با شرایطی رَواست. |
|
| کلیدواژه‌های فارسی مقاله |
روش تفسیری، تفسیر فلسفی، فلسفه، فیلسوفان مفسر، مکتب تفکیک ، |
|
| عنوان انگلیسی |
A Research on the Admissibility or Inadmissibility of Philosophical Interpretation |
|
| چکیده انگلیسی مقاله |
The Holy Qur’an has been interpreted in different ways since the time of Revelation up to the present. One of its interpretation methods, for which there is disagreement on its admissibility or inadmissibility, is philosophical interpretation. A number of philosophers have taken its admissibility for granted and have interpreted chapters and verses of the Qur’an in a philosophical method, and another group of religious scholars have opposed it, somehow arguing its inadmissibility. In this article, first, the most important reasons of the opponents of philosophical interpretation such as: narrations indicating that the interpretation of the Qur’an is far from human intellect; narrations forbidding seeking guidance from [sources] other than the Qur’an; contradiction of intellection with philosophizing; and controversy and uncertainty of philosophical arguments are examined and criticized, and then, for the admissibility of the philosophical interpretation and the necessity or at least the permission to use philosophical findings in the interpretation of the verses, it is argued and finally it is concluded that the philosophical interpretation is admissible under certain conditions. |
|
| کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله |
روش تفسیری, تفسیر فلسفی, فلسفه, فیلسوفان مفسر, مکتب تفکیک |
|
| نویسندگان مقاله |
علی اکبر بابایی |
دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
|
|
| نشانی اینترنتی |
http://jqr.isca.ac.ir/article_71786_bcb72e99e9744bf8c6d0efc9dda98200.pdf |
| فایل مقاله |
فایلی برای مقاله ذخیره نشده است |
| کد مقاله (doi) |
|
| زبان مقاله منتشر شده |
fa |
| موضوعات مقاله منتشر شده |
|
| نوع مقاله منتشر شده |
|
|
|
|
برگشت به:
صفحه اول پایگاه |
نسخه مرتبط |
نشریه مرتبط |
فهرست نشریات
|