این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
پژوهشنامه ادب حماسی، جلد ۱۳، شماره ۱، صفحات ۸۹-۱۱۳
عنوان فارسی طوس زرّینه کفش
چکیده فارسی مقاله سپهسالار زرّینه کفش، طوس نوذر، ازشاه­زادگان رنج­دیدۀ کهن­نامۀ باستان است که عمری کمر به خدمت شاهان بلند­آوازۀ کیانی چون کی­کاووس و کی­خسرو می­بندد. او که از خاندان بزرگ نوذری و از جاودانان دین زردشتی است، در روز رستاخیز به یاری سوشیانس برمی­خیزد و آغازگر جنگ آخرالزّمان است. از میان یک­صدوپنجاه پهلوان و شاه و شخصیّت گوناگونِ نیمۀ نخست شاهنامه، اگرچه طوس از پهلوانان جریان­ساز و اصلی و در مرکز نهاد شاهی­پهلوانی قراردارد، به دلیل تنوّع خصلت­ها و کنش­های شخصّیتیش، کم­تر مورد تحقیق پژوهش­گران قرار گرفته و غالباً به عنوان چهره­ای تندخو، کم­خرد و خود­پسند معرّفی شده است. در این جستار می­کوشیم ضمن اشاره به تاریخچه و معانی لقب «زرّینه­کفش» با نگاهی گذرا به هستی­شناسی اسطوره­ای طوس در اوستا و متن­های پهلوی و سیر هستی او در حماسۀ ملّی، تفاوت­ها و تضادهای شخصّیت اساطیری و حماسی، سپهسالار زرّینه­کفش دورۀ پهلوانی حماسۀ ملّی ایران، بیش از پیش بررسی شود تا از این ره­گذر، شناختی تازه­تر از او بدست داده شود.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله طوس، زرّین‌کفشی، شاهنامه، اوستا،
عنوان انگلیسی The archetypal criticism of the hero’s journey in the story of "the seven trials of Esfandyar” based on Joseph Campbell’s theory
چکیده انگلیسی مقاله The subject matter of this research is the analysis of the symbols used in the story of the seven trials of Esfandyar based on the theory of individuation process by Jung which finds expression in Joseph campbell's theory of monomyth.  In order to attain individuation, Campbell has considered a pattern for mythic heroes' journey consisting of three main stages of departure, initiation, and return.  The journey of Esfandyar in seven trials is examined according to this pattern and its minor stages.  The Persian consciousness portrayed in Esfandyar's profile is after Touran which is his unconscious.  He journeys to this land.  He who is a symbol of archetypal hero, attempts to unite with his unconscious within.  With the aid of a wise mentor and occult forces, first in the seven trials Esfandyar accompanies the shadow, and then upon initiation and overcoming the carnal soul with three animas within attains unity.  With a blessing acquired from this journey he returns to his society to gain power promised from the consciousness to reform and improve the society.  The fact that Esfandyar later confronts Rostam and steps on a way with no return states the fact that in his exemplified journey he could not have united with his unconscious.  Denied of the individuation process, together with his incomplete quest to reach wholeness, is the reason why he could not ascend the throne and unfortunately perishes half way through life.  
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله Archetype, journey, seven trials, Esfandyar, Campbell
نویسندگان مقاله غبدالله واثق عباسی |
دانش‌یار گروه زبان و ادبیات فارسی. دانش‌گاه سیستان و بلوچستان. ایران. (نویسندة مسؤول).

محمد رضا عبدی |
دانشجودانش‌جوی دکتری زبان و ادبیات فارسی. دانش‌گاه سیستان و بلوچستان. ایران.

نشانی اینترنتی http://jpnfa.riau.ac.ir/article_1128_0e6c690b97b2960a09267094f6aeb6fc.pdf
فایل مقاله فایلی برای مقاله ذخیره نشده است
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات