|
|
حکمت معاصر، جلد ۱، شماره ۲، صفحات ۱۰۷-۱۱۹
|
|
|
| عنوان فارسی |
چیستی و ویژگیهای تجربۀ عرفانی |
|
| چکیده فارسی مقاله |
عرفان بی‌شک جوهر تجربۀ دینی به شمار می‌رود و این تجربه، هم برای کسانی که دارای اعتقادات مذهبی هستند، و هم برای کسانی که چنین اعتقاداتی ندارند، نوعاً باعث تغییر در زندگی می‌شود. صرفنظر از دشواری توصیف حالات عرفانی که از چارچوب مفهومیِ تجارب عادی بسیار دور به نظر می‌رسند، به نظر می‌رسد می‌توان شباهتهای متعددی میان این حالات در سنتهای دینی ـ عرفانی مختلف یافت. این شباهت‌ها عبارتند از: تجربۀ وحدت، احساسِ قرار داشتن در ورای زمان و مکان، احساس تقدّس، احساس لذت و شادکامی، وحدتی که توام با خلاء و ملأ است، و آگاهی از یک واقعیت غایی ابدی. حالات عرفانی را در قیاس با مراقبۀ معنوی (meditation) میتوانیم به دو دسته مقولات متمایز تقسیم کنیم: تنزیهی(متعالی) و تشبیهی (حلولی). عرفان‌های تنزیهی و تشبیهی هر چند شباهتهای قابل توجهی با یکدیگر دارند، اما به طور قطع با یکدیگر متفاوت هستند. این دو نوع گرایش عرفانی در ادیان و آیین‌های مذهبی شرق و غرب جهان به تفاوت دیده می‌شود. تفاوت‌های موجود بر سر تفسیر تجارب عرفانی ممکن است ناشی از تفاوت‌ها و تمایزات فرهنگی و زبانی باشد. تفاسیر روانشناختی، عصب ـ روانشناختی، و علومشناختی از تجارب عرفانی، از مهم‌ترین رویکردها در پژوهش‌های نوین در سطح جهان محسوب می‌شود. |
|
| کلیدواژه‌های فارسی مقاله |
|
|
| عنوان انگلیسی |
Mystical Experience: Its Nature Features |
|
| چکیده انگلیسی مقاله |
No doubt mysticism is the essence of religious experience and this experience for both those who have religious beliefs and those who have not such beliefs typically causes changes in life. Regardless of the difficulty of describing the mystical experiences which seems very far from the conceptual framework of normal moods, it appears that the similarities among the various religious traditions for various mystical states can be outlined. These similarities include: the experience of unity, the feeling of being beyond time and space, sense of sacredness, a sense of joy and happiness, unity and awareness of the public with a vacuum and an eternal ultimate reality. Mystical states can be divided into two distinct categories: transcendent and immanent. Though Mysticism and spiritual meditation have some considerable similarities to each other, but they certainly look different. These two mystical tendencies in east & west religious faiths in the world to be seen with difference. Differences over the interpretation of mystical experiences may be caused by cultural and linguistic differences and distinctions. Psychological interpretations, neuro psychological and cognitive science of mystical experiences of the research approach is innovative in the world. |
|
| کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله |
|
|
| نویسندگان مقاله |
هادی وکیلی |
استاد یار کلام و فلسفه اسلامی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سازمان اصلی تایید شده: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
|
|
| نشانی اینترنتی |
|
| فایل مقاله |
فایلی برای مقاله ذخیره نشده است |
| کد مقاله (doi) |
|
| زبان مقاله منتشر شده |
fa |
| موضوعات مقاله منتشر شده |
|
| نوع مقاله منتشر شده |
|
|
|
|
برگشت به:
صفحه اول پایگاه |
نسخه مرتبط |
نشریه مرتبط |
فهرست نشریات
|