این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
متین (امام خمینی و انقلاب اسلامی)، جلد ۱۱، شماره ۴۲، صفحات ۴۷-۷۰
عنوان فارسی تکثرگرایی روندی و وفاق ملّی در جمهوری اسلامی ایران
چکیده فارسی مقاله آیا در ایرانِ پس از انقلاب اسلامی می‌توان در ورای تضادها و کشمکشهای شدید فرهنگی ـ سیاسی به پیدایش نظم اخلاقی و توافق سیاسی پایدار امید داشت؟ این مقاله با تکیه بر الگوی تکثرگرای روندی نشان خواهد داد که پیش شرط برقراری توافقهای برتر و ارزشمندتر در سطح جامعه، باور و پایبندی همگان به اخلاق ارتباطی و اتکای کنش جمعی بر گونه‌ای از هنجارهای رفتاری است که با شرکت در گفتگوهای عقلانی قابل حصول است. این نوع اخلاق جهان شمول که دارای ریشه‌های عمیقی در فرهنگ خردگرا و استدلال پذیر ایرانی ـ  اسلامی است، افزون بر بهره‌مندی از پیامدهای مثبتی چون ارائه سازوکار عملی برای حصول وفاق، تأکید بر برابری افراد در توانش ارتباطی، پایه‌گذاری جامعه‌ای دربرگیرنده و نفی نقش نیروهای اجبارگر در ایجاد وفاق، می‌تواند دارای برخی پیامدهای منفی چون نفی اقتدار امور مقدس و ارائه طرحی غیرواقعی نیز ارزیابی شود. از این منظر، بازسازی و ارتقای اخلاق عملی نهادینه شده، فارغ از ضرورت و اهمیت آن، نیازمند اتخاذ شیوه‌ای اندیشیده شده و صبورانه است؛ به گونه‌ای که با حفظ مزایای بنیانهای اخلاقی کنونی جامعه ایرانی، چگونگی بازتولید و شکوفایی آن را جهت گام برداشتن در مسیری تکاملی محقق سازد.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله
عنوان انگلیسی Processual Pluralism and National Consensus in Islamic Republic of Iran
چکیده انگلیسی مقاله Can one pin hope on the emergence of an ethical discipline and a sustainable political consensus in Iran beyond the vigorous cultural-political contradictions and skirmishes? Relying on the processual pluralism, the main hypothesis of the present paper is: the prerequisite to conclusion of more valuable agreements at the social level is public conviction and commitment to communicative ethic and reliance of collective action on a sort of behavioral norms which are accessible through participation in the rational dialogues. This universal ethic, which has its roots in the rational, argumentative Iranian-Islamic culture, besides enjoying positive consequences such as offering practical effective mechanisms to achieve consensus, emphasizes on the equal communicative capacities of individuals, establishment of a comprehensive society and rejection of the negative role of coercive forces in creation of consensus, can also have some negative consequences such as negation of the authority of the sacred and offering an unrealistic plan.  Hence, the reconstruction and promotion of institutionalized practical ethic, free from its necessity and significance, requires a thoughtful method in a manner that by preserving the ethical foundations of the present Iranian society, its reconstruction and blossoming becomes possible in an evolutional process.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله
نویسندگان مقاله مهدی براتعلی پور |
استادیار دانشکده اقتصاد و علوم اجتماعی دانشگاه بوعلی سینا، گروه علوم سیاسی.

نشانی اینترنتی http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_63801_4034833a926f4de91a31f687d972a4a8.pdf
فایل مقاله اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/1047/article-1047-657754.pdf
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات