|
|
پژوهش های فقهی، جلد ۱۳، شماره ۴، صفحات ۹۳۵-۹۵۸
|
|
|
| عنوان فارسی |
روزۀ روز عاشورا، نقد و بررسی روایات و دیدگاه‌های فقیهان |
|
| چکیده فارسی مقاله |
دربارۀ روزۀ روز عاشورا بین علما اختلاف نظر وجود دارد، برخی به استحباب آن (به نیت حزن) فتوا داده‌اند و بر این نظر ادعای عدم خلاف، بلکه نقل اجماع شده، این در حالی است که برخی دیگر به حرام و بعضی هم به کراهت آن فتوا داده‌اند و بعضی هم بین کراهت و استحباب جمع کرده‌اند و گفته‌اند: روزۀ آن مکروه و استحباب در امساک تا یک ساعت بعد از نماز عصر است و برخی به استحباب مطلق نظر داده‌اند و عده‌ای برعکس، استحباب را در ترک روزه دانسته‌اند، منشأ اختلاف روایات است که به‌نظر می‌رسد التباس موضوع سبب شده است که علما در صدد جمع بین روایات درآیند، ولی باید گفت: روایات ناظر به دو مقام متفاوتند، روایات جواز ناظر به قبل از واقعۀ کربلا و روایات منع، ناظر به بعد از آن واقعه هستند و چون از یک طرف دشمنان اهل بیت (ع) در این روز به‌عنوان تبرک روزه می‌گیرند و از طرفی باید در این مصیبت محزون بود، پس باید مانند مصیبت‌زدگان امساک کرد و هنگام عصر مقداری آب و غذا خورد و از این جنبه، قول به استحباب امساک، قوی به‌نظر می‌رسد. |
|
| کلیدواژه‌های فارسی مقاله |
روزۀ عاشورا، جواز، عدم جواز، نسخ، واقعۀ کربلا، |
|
| عنوان انگلیسی |
Fasting on Ashura day reviewing the traditions and views of the jurists |
|
| چکیده انگلیسی مقاله |
As for the day of Ashura, there is a difference of opinion between the jurists; a group believes that fasting on this day is absolutely mustahab; others consider it as mustahab if it is intended for grief and grief; on the other hand, a group also quits fasting in this Day is recommended. Some people, in contrast to the view of the first group, have given it absolute disdain, above that group believes in its respect; and some also believe in disgust and evil, and it is a mischief, and it is only recommended that the believers do an hour after prayer The age of empowerment, now the question is what is the nature of these differences? It seems that the narratives entered in this subject are of two different positions; the permissions and prohibition narratives, each of which are observing before and after the Karbala case, and because, on the one hand, the enemies of the Ahl al-Bayt on this day are fasting for their consolation. And on the other hand, it should be disheartened in this calamity, therefore, the promise of the death of Amasak, without the intention of fasting, seems to be stronger. |
|
| کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله |
|
|
| نویسندگان مقاله |
سیدحسین نوری |
استادیار، پردیس فارابی، دانشگاه تهران، ایران
|
|
| نشانی اینترنتی |
https://jorr.ut.ac.ir/article_65279_792fc0666c4ad850714e393f69b465b5.pdf |
| فایل مقاله |
اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/1414/article-1414-577050.pdf |
| کد مقاله (doi) |
|
| زبان مقاله منتشر شده |
fa |
| موضوعات مقاله منتشر شده |
|
| نوع مقاله منتشر شده |
|
|
|
|
برگشت به:
صفحه اول پایگاه |
نسخه مرتبط |
نشریه مرتبط |
فهرست نشریات
|