این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
متین (امام خمینی و انقلاب اسلامی)، جلد ۱۷، شماره ۶۹، صفحات ۳۹-۵۲
عنوان فارسی وحدت و کثرت وجود در اندیشه ابن عربی و امام خمینی(س)
چکیده فارسی مقاله موضوع وحدت و کثرت وجود در بین عرفا و فلاسفه از اهمیت ویژه‏ای برخوردار است. وحدت وجود با ظهور ابن‏عربی و ارائه اصول و مبانی عرفان به سبک نظری، جلوه تازه‏ای پیدا کرد و پس از او به یکی از مهم‌ترین ارکان هستی‌شناسی عرفانی تبدیل شد. ابن‏عربی صراحتاً در کتب مختلف خود علی‏الخصوص در دو اثر مهم خود، فتوحات مکیهو فصوص‏الحکم، مفصلاً به تبیین این نظریه همت گماشت. از میان عارفان و فیلسوفان متأخّر، امام خمینی از وحدت وجود تقریر خاصی به دست داده است. امام در مصباح الهدایه به تبیین مراحل ظهور حضرت حق، رابطه ظهورات با مقام غیب الغیوب و نسبت اسماء و صفات با ذات احدیت پرداخته است. از نظر امام، تمامی ظهورات حق، حجابی برای مقام غیب‌الغیوب است. در تفسیر سوره حمد نیز امام پس از توضیح اسماء الله و بیان فنای اسم در مسمّی تاکید می‌کند که انسان تنها از طریق مراتبی از اسمای الهی می‌تواند از ذات مقدس الهی به آگاهی ناقصی دست یابد.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله وحدت وجود، کثرت، تجلّی، مراتب وجود، ذات، اسماء، صفات،
عنوان انگلیسی Unity and Diversity of Existence in the Views of Ibn Arabi and Imam Khomeini
چکیده انگلیسی مقاله The issue of unity and diversity of existence is highly important to the theosophists and philosophers. The unity of existence or “unity of being” found new dimensions with the appearance of Ibn Arabi and upon presentation of principles and fundamentals of theosophy in a theoretical way. It turned to be, after him, one of the most important pillars of theosophical ontology. In his various books, such as his two magnum opuses Fotuhat al-Makkiyah and Fosus al-Hekam, Ibn Arabi has openly and comprehensively clarified the theory. From among the recent theosophists and philosophers, Imam Khomeini has offered a special interpretation of the unity of existence. In his Mesbah al-Hedayah, Imam Khomeini has clarified stages required for appearance of the manifestations of Almighty God, the relationship between manifestations and the “maqam ghayb al-ghuyub” or the rank of “Invisible of the Invisibles” and the relations between the names and attributes, and the One God. In view of Imam Khomeini, all manifestations of God serve as veils for the rank of the Invisible of the Invisibles. In his interpretation of the Surah Hamd, Imam Khomeini first gives an explanation of the Names of Allah and the transience of name in the named ones to emphasize that man can gain an incomplete knowledge of the Glorified Nature of Allah only through a hierarchy of Divine Names and Attributes.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله
نویسندگان مقاله محمودرضا اسفندیار |
دانشیارگروه ادیان و عرفان، دانشکده علوم انسانی، واحد یادگار امام خمینی ره شهرری

علی اصغر ترکاشوند | ali asghar
دانشجوی دکتری کلام و فلسفه اسلامی، واحد یادگار امام خمینی ره شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

نشانی اینترنتی http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_47906_e5df5e469b9c1fb736ed2eb2dffe8250.pdf
فایل مقاله اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/1047/article-1047-424718.pdf
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات