این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
هنرهای نمایشی و موسیقی، جلد ۲۴، شماره ۳، صفحات ۵-۱۲
عنوان فارسی بررسی رابطه «خود» و «دیگری» در آغاز عصر نوگرایی ایران، در نمایشنامه «جعفر خان از فرنگ برگشته » نوشته «حسن مقدم»
چکیده فارسی مقاله در این مقاله پرسش بر سر شکل­های مواجهه -آگاهانه یا ناآگاهانه- کاراکتر ایرانی بین «خود» و «دیگری» در نمایشنامه جعفرخان از فرنگ برگشته نوشته حسن مقدم است. «خود» و «دیگری» استعاره­ای از مهم­ترین "سوژۀ" ادبیات مدرنِ ایرانی است و این نسبت، متضمن یک رابطه دوسویۀ است. رابطه­ای که فضایی ایجاد می­کند تا فرم­های اجتماعی و ارتباطی هر بار در قالب شخصیت­های اجتماعی و انواع مواجهه­هایشان –«خود» و «دیگری»-  بازتولید شوند و در صحنۀ اجتماعی که در اینجا نمایشنامۀ مورد مطالعه آن را نمایندگی می­کند، در برابر یکدیگر صف­آرایی کنند. در واقع آن چیزی که در این مقاله مورد تاکید و توجه واقع می­شود، صورت­بندی نحوۀ صف­آرایی کاراکترها بر اساس مفاهیمی چون زبان، پوشش، نظام استعاری و نشانه­ایِ «خود» و «دیگری» است که شیوه بازنمایی کاراکترها از یکدیگر را صورت­بندی می­کند بررسی نگرش کاراکترها بر اساس گفتمان حاکم بر آن نمایشنامه با روش تحلیلی صورت می­گیرد. در این­جا منظور از گفتمان، نگرش خاصِ جامعه­شناسیِ هر دوره تاریخی است که از راه آن «خودِ» ایرانی و درک تجربۀ «دیگری» در نمایشنامه برساخته می­شود. نتایج به دست آمده، نشان می­دهد که شخصیت­های این نمایشنامه چگونه به عنوان نوعی سوبژکتیویته عمل می­کنند و «خود»، را در برابر سوبژکتیویتۀ «دیگری» آشکار می­سازند.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله
عنوان انگلیسی Study of the Relationship "Self" and "other" At the beginning of Age of Modernism in Iran, In the play " Ja'far Khan az farang bargashteh" by "Hassan Mohaghdam"
چکیده انگلیسی مقاله This article deals with the encounter of "self" and "the "other" in the Iranian characters of the play Ja'far Khan is back from Europe by Hassan Moghaddam. This play is one of the most important plays of the early 20th century in Iran, and expresses the generation gap and the cultural differences between a very traditional Iranian family and their young son (Ja'far khan), who has recently come back to Iran after finishing his higher educations in Europe. The members of Ja'far khan's family have made so many arrangements for the newcomer, and are extremely shocked to find out that Ja'far khan has totally changed to a person with European life style, and does not care about the Iranian traditions at all. His type of dressing, together with his ideology about abstaining from superstitions, are all quite new and unacceptable to his family. It is held in this article that the "self" and the "other" are among the most important "subject"s of the modern Iranian literature, which holds a bilateral relationship. This relationship creates an atmosphere in which the social and communicative forms are recreated  as the sew "self" and "other" relations, and face each other in different arenas, of which the current play is an example. In other words, what this article focuses on, is the method of the arrangement of the characters of this play, according to some basic concepts such as language, dress and clothing, and the metaphoric and semiotic system of "self" and the "other", which leads to the manifestation of the characters, and their different features. The ideologies of the characters of this play are studied with an analytic approach, and their discourse will be the major source of concern. Here, by discourse, we refer to the social approaches of each historical period during which the Iranian "self" and the experience of "the other" is created in this Iranian play. The results of the research show that the characters act as a type of subjectivity, and reveal their "self" characters when they face the "other"s. In the play Ja'far khan is back from Europe, the characters of the house act as "self", and Ja'far khan acts as the "other". As a matter of fact, the "self" people gradually turn Ja'far khan to an "other", and this takes place as a result of the specific discourse which is a result of the social patterns of Iran in the time this play was composed. In this play, all the members of the family arrange their powers in a way that the person who used to belong to that house turns out to be an "other". They first try to make this other similar to their own selves, and fail to compromise with Ja'far khan. Then they try to make themselves similar with that "other", and they get no result other than surprise, carelessness, or anger, but they finally fail to make Ja'far khan the person he used to be before his dispatch to Europe for his studies.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله
نویسندگان مقاله فارِس باقری |
دانشجوی دکتری مطالعات تخصصی تئاتر

نشانی اینترنتی https://jfadram.ut.ac.ir/article_73403_369cbdb8ea2fe6b92ee8dfa74cbd4ea9.pdf
فایل مقاله فایلی برای مقاله ذخیره نشده است
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات