این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
متین (امام خمینی و انقلاب اسلامی)، جلد ۲۰، شماره ۸۱، صفحات ۵۵-۷۵
عنوان فارسی تبیین فاعلیت نفس درسلسله مراتب عقل براساس نظریه ملاصدرا و امام خمینی (س)
چکیده فارسی مقاله از نظر ملاصدرا حرکت جوهری نفس انسان با حدوث جسمانی در بدن، آغاز می‌شود و قوایش در این حرکت به فعلیت می‌رسد. ازجمله این قوا، قوه عقل است که ذومراتب است. حرکت نفس از مرحله عقل هیولانی آغاز و تا مرحله عقل فعال ادامه می‌‌یابد. در طی این مراحل دارای انواع ادراکات است. ازجمله این ادراکات، می‌توان ادراکات حسی، خیالی و عقلانی را نام برد. در عقل هیولانی تا عقل بالملکه دارای ادراکات حسی و خیالی است و در عقل بالفعل و عقل فعال ادراکات عقلانی دارد. بسته به نوع ادراکاتش و اینکه در چه مرحله‌ای از عقلانیت قرار دارد، انواع فاعلیت در افعالش تبیین می‌شود. امام خمینی از شارحان حکمت متعالیه نیز در این مسئله صاحب‌نظر است. مقایسه دو نظریه و کشف نقاط اشتراک و افتراق آن‌ها، از اهداف این نوشتار است. ضرورت طی مراحل و تعداد آن‌ها و ملکه شدن صور عقلانی برای نفس در اثر تکرار از نقاط مشترک، دو نظریه و طرح مسئله ایمان قبل از ورود نفس به عقل نظری و عملی و ارجاع مراتب عقل نظری و عملی به یکدیگر و منتهی شدن مراحل هردو عقل به عقل مستفاد، نظریه مختص به امام خمینی است.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله
عنوان انگلیسی An Explanation of the Agency of Soul in Reason’s Hierarchy on the Basis of Viewpoints of Mulla Sadra and Imam Khomeini and
چکیده انگلیسی مقاله In Mulla Sadra's viewpoint, substantial motion of man's soul begins in the body with corporeal generation and its faculties are actualized in this motion. Reason is one of these faculties which has two stages. Soul's motion continues from the stage of material reason to that of active reason. There are different types of perceptions in these stages. These perceptions include sensory, imaginary and rational. In material reason, until perfect reason soul has sensory and imaginary perceptions and in actualized reason and active reason, it has rational perception. Depending on the kind of its perceptions, and the stage of rationality, different types of agency in its acts are explained. Imam Khomeini as one of the expositors of transcendental philosophy is an expert in this field. One of the objectives of this paper is comparison of the two theories to find their similarities and differences. The exclusive features of Imam Khomeini's theory include: The necessity of going through stages and their numbers as well as internalization of rational forms for soul due repetition from common points, the idea of faith before the entry of soul into theoretical and practical reason, referring the stages of theoretical and practical reasons to each other and the culmination of the stages of the two reasons to reasonable wisdom.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله
نویسندگان مقاله حمید رضا آیت اللهی |
استاد بازنشسته و عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران.

راحله درزی |
دانشجوی دکتری فلسفه وکلام اسلامی واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.

نشانی اینترنتی http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_87539_427d59fdbf0de90e3033807d9b473dff.pdf
فایل مقاله اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/1047/article-1047-1506702.pdf
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات