این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
متین (امام خمینی و انقلاب اسلامی)، جلد ۲۰، شماره ۷۹، صفحات ۷۱-۹۲
عنوان فارسی مبانی نظری امام خمینی در عشق عرفانی و مقایسه آن با مبانی بنیانگذار عرفان عاشقانه، احمد غزالی
چکیده فارسی مقاله جریان عرفان عاشقانه چه در بعد نظری و چه در بعد عملی و سلوکی، دارای اصول و ویژگیهایی است که کمتر بدان توجه شده است. با مشخص نمودن چند مورد مهم از اصول و ویژگیهای نظری در آثار احمد غزالی میتوان دریافت که چگونه او توانسته است جر ان عرفان عاشقانه را به صورت یک   ی جریان و ساحت مستقل و شکوفا رواج دهد و در مقا سه با آرای امام در ا ن   ی ی موضوع میتوان در افت ه عرفان عاشقانه خراسانی تا چه حد توانسته است در   ک ی آرای عرفانی   ی ی عارف معاصر هرچند با مشربی متفاوت، تأثیرگذار باشد. مدعا کک و دستآورد ا ن پژوهش به طور مشخص ا ن است ه امام خمینی به عنوان   ک ی ی عارفی برخاسته از م تب ابنعربی و با مشرب صدرا ی، مبانی عرفان عاشقانه   ک ی خراسان را هرچند به طور لی میپذ رد و بخصوص در اشعار خود با زبانی بسیار   ک ی شبیه با زبان عرفای خراسان بیان میدارد، اما گاه بخصوص در آثار منثور، همان اصول را به گونهای د گر و به بیانی را ج در م تب ابنعربی مطرح ساخته است   ک ی ی و تحت تأثیر رو   ی یرد را ج در فقه شیعی، به اصول ناظر به برخی از سنن عرفان ک ی ک عاشقانه همچون عشق مجازی، توجه چندانی نداشته است.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله
عنوان انگلیسی Theoretical Foundations of Imam Khomeini in Mystical Love and Its Comparison with the Intellectual Foundations of Ahmad Ghazali, Founder of Romantic Mysticism
چکیده انگلیسی مقاله Romantic mysticism isan intellectual movement with certain principles and characteristics either intheoretical aspect or in practical and spiritual wayfaring dimensions that hasreceived less attention. A review of a few cases of theoretical principles andspecifications in the works of Ahmad Ghazali, will help understand how he hasmanaged to popularize romantic mysticism as an intellectual movement as well asan independent and flourishing entity. In comparison with Imam Khomeini's viewson this, we can understand that how far Khorasani school of mystical love hasaffected mystical views of a contemporary theosophist although with differentline of thinking. This paper's claim or achievement in clear words is this thatImam Khomeini, as a highly learned person belonging to Ibn Arabi's school ofthought and that of Molla Sadra, accepts the generalities of the Khorasanischool of mystical love, and in his poetry his language is very close to thegnostic poets of the school of Khorasan. However, in his works in prose, he hasreflected the same principles in another form and language in Ibn Arabi'sschool. Elsewhere, impressed by the common approach in Shia jurisprudence, hehas not paid that much attention to principles governing some romantic mystictraditions such as virtual love.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله
نویسندگان مقاله محمد رودگر |
استادیار گروه عرفان اسلامی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی

نشانی اینترنتی http://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_80319_971bd0a6fb9f1b988b473180d74166ce.pdf
فایل مقاله اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/1047/article-1047-1122106.pdf
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات